殘、障、礙

「殘」指的是「不完整的」

漢書˙卷三十六˙楚元王劉交傳：
『孝成皇帝閔學 殘文缺，稍離其真，乃陳發祕臧，校理舊文。』

「障」指的是「阻塞」的意思

「礙」指的則是「限制」

漢˙揚雄˙法言˙問道：
『聖人之治天下也，礙諸以禮樂。』

鏡花緣˙第三十九回：
『命名相同的甚多，亦有何礙。』

因此以西方醫學觀點論之，原本應該要有的組織或器官，因故變得不完整了自然可以譯成「殘」(impairment)；如果此一不完整嚴重到會產生功能性的低下的程度，就稱做「障」(disability)；而如果這個功能性低下的程度嚴重到會限制了個體的日常生活的話，就稱做「礙」(handicap)。

當然啦，我們還是應該回過頭來看一下，是否「日常生活受到限制」就一定是因為「功能低下」？而「功能低下」是否就一定是因為「組織或器官不完整」？

請注意，所謂「身心障礙」這樣的說法，全然是來自西方父權醫療觀點之下的產物；他們先定義了所謂正常的人，所應該要有的能力與特徵，然後再把落於這個範圍之外的稱做有缺損，所以纔會有「殘」的說法。

但是自從 cyborg(!) 的論述當道後，人們纔開始重視到「個別差異」的恐怖之處：所謂人類的功能，沒有理論上的上限。在這個前提之下，似乎就不會有所謂甚麼「殘」的說法了。「有」、「無」或者「有多少」都祇是一種特質，而不是一種高下優劣之分。

君不見，美國的聾人 (The Deaf) 會跟政府如此抗辯著：

我們沒有障礙 (disability) ！
我們祇是跟聽人 (hearing people) 不同而已；這就跟黑人與白人間的差別一樣：
既然妳不會要求黑人把皮膚染成白色，那麼妳也沒有理由強迫我去過有聲音的生活。