το α και το ω

不是那麼相關地，在賈西亞‧馬奎斯所寫的《百年孤寂》最後一章倒數幾頁（對，鍋子是「結尾學派」的忠實信徒）寫著，倭良諾閱讀麥魁迪的遺稿時，發現麥魁迪並不是用編年史的方法撰寫，而是把所有的事情都寫在同一個時間點上。

當我閱讀到這段文字時，一個很有趣的想法油然而生：或許這正是世界運行的方式。任何人若理智地思考關於「轉世輪迴」，很快就會發現這裡有個問題：這個世界的生命數量正在不斷地增加當中，那麼這些多出來的靈魂是打哪兒來的呢？如果要說上帝—或任何宗教裡的主神—至今仍然不斷地在創造新生，那麼就該有許許多多的生命是初次來到這個世界，而沒有前世可言。何況，不管是那個宗教，總會描述到有一些生命可以得善終╱上天堂╱至西方極樂而不再繼續參與轉世，那麼生命的數量就更沒有增加的道理。到底發生了甚麼事？

我當時提出了一個假說（嗯，這是我第很多次提到我有個假說了，別急，我要說出來了），認為（若有輪迴的話，）「來世」將會是過去而非未來。妳的下輩子也許是日據時代的軍閥，再下輩子在唐朝，再下輩子是在戰國時代……當然這個時間間隔沒有甚麼一定，重點是往過去轉世。用這個假說來思考，妳就會發現「果然存活在世界上的生命總數正在減少中」，因為有越來越多的生命離開了所謂的塵世。

這個說法不祇能夠解釋這個矛盾，還能夠解釋更多事。舉例來說，亞瑟‧克拉克在他著名的科幻小說《童年末日》裏提到，人類這個物種會共享經驗與記憶⸺而且這種經驗與記憶會是超越時間及空間而聯繫的；因此人類會對未來的事情產生回憶。在小說裏，由於帶來人類進化為另一物種的消息的外星人，長有翅膀頭上有角，所以人類的共同記憶中，便把這樣的形象與「人類（這個物種）滅絕（因為進化成新的物種了）」聯想在一起，名之「惡魔撒旦」。

為什麼人類共享的記憶能夠跨越時間而存在？為什麼過去的人會對未來的事情有所印象，克拉克都沒有解釋。但是若套用了我的假說，一切卻都合理了起來。

事實上這個假說會把事情變得很複雜，因為時間軸上先發生的事，會改變環境條件，而影響了之後發生的事；而考慮輪迴造成的時間鏈結，未來所種下的因業，卻會在過去得到果報。別忘了，過去得到的果報也會改變環境條件，而影響了未來纔種下的因業。

如果妳認真地描繪這樣的關聯圖形，很快就會發現所有的時間╱事件節點間，會以無比複雜的程度緊密相繫。祇有一種可能性，纔有辦法凌駕於這樣的複雜度之上，也就是：所有的事情都在同一個時間點發生。宇宙大爆炸既是一切時間與空間的起點，也是一切時間與空間的終點，是一切的因也是一切的果。聖經上有這麼一段：

(Revelation 1:8)
εγω ειμι το α και το ω αρχη και τελος
(I am Alpha and Omega, the beginning and the ending.)

聽起來相當地宿命論，因果已定、最終的結果不會改變，但是玄妙之處就在於這麼一個在數學上沒有長度沒有面積的點，本身就是自己唯一且完備的座標系。看似渺小實則無限龐大；彷彿祇有一組解但其實卻提供了一切可能解。

或許妳我宿命已定，但妳至少可以選擇讓自己最快樂的那條路；當一切束縛不再，妳會發現這世界竟是如此自在。